保定磚雕的起源
磚雕的起源
在磚雕出現(xiàn)之后,中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥紋樣就開(kāi)始出現(xiàn)了,這種圖案在磚雕出現(xiàn)后逐漸被用來(lái)做磚雕。唐語(yǔ)更是從其中不斷汲取靈感,開(kāi)發(fā)出更多新式圖案。
唐新地磚最初是新石器時(shí)代的傳統(tǒng)吉祥圖案,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有磚雕圖案。原創(chuàng)者創(chuàng)造的彩陶藝術(shù),不僅造型別致,而且紋樣獨(dú)特,實(shí)用美觀,藝術(shù)之光生生不息。紋樣主要有:魚(yú)紋、鹿紋、狗紋、人面紋、花卉紋、網(wǎng)紋、水紋、海貝紋、編織紋、火焰紋、星紋等。古代的人們根據(jù)自己的理解,把生命和自然界的形象化現(xiàn)象巧妙地組織在各種器物上,形成了莊重大方、自然和諧的裝飾圖案,開(kāi)創(chuàng)了一代又一代的藝術(shù)風(fēng)格。這些紋飾是磚雕圖案的先驅(qū)。對(duì)新石器時(shí)代各類器物上的紋樣進(jìn)行分析,是對(duì)后代人研究磚雕藝術(shù)的有益探索。青銅器和磚雕圖案。
商周奴隸社會(huì)時(shí)期青銅器紋飾以青銅藝術(shù)為中心,這一時(shí)期的磚雕圖案仍是萌芽。無(wú)論是形狀各異的食器、酒器、樂(lè)器,還是紀(jì)念性的陳設(shè)器皿,都有精美的花紋圖案。還有直接借用動(dòng)物形象的造型,如象形尊、四羊尊等。常用裝飾紋樣有:飛龍紋、龍紋、蟬紋、玉帶紋、重環(huán)紋、鱗紋、乳丁紋、四瓣紋、象形文字紋等。花形適合銅鑄制工藝要求,多是非常工整的陽(yáng)紋或陰紋圖案。紋樣精細(xì),組織嚴(yán)密,有一種神奇的感覺(jué)。考古工作者稱之為青銅藝術(shù)的輝煌。
壺兩旁的龍紋飾,是秦漢青銅時(shí)代常見(jiàn)的一種吉祥紋樣紋飾,發(fā)展得很早,從早期的石器到青銅器,不斷演變,磚雕紋樣也很好地繼承了這些紋樣,逐漸在民間發(fā)展出更有特色的民間磚雕圖案。
魏晉南北朝時(shí)期的磚雕
磚雕紋樣的發(fā)展受不同時(shí)代的影響,也逐漸融入豐富的元素之中。在魏晉南北朝時(shí)期,磚雕圖案已經(jīng)非常豐富。社會(huì)動(dòng)蕩使佛教藝術(shù)繁榮。文飾同樣受到宗教的影響,這一時(shí)期的題材、內(nèi)容多與佛經(jīng)故事有關(guān)。共同的紋樣有:忍冬草,又稱金銀花,四季常青不枯,取其吉祥之意;蓮花紋,別名芙蓉,取其一葉一葉之節(jié),是一種美麗的象征,是一種象征,象征著人類力量;它是一種動(dòng)物,象征人類力量;它是一種動(dòng)物,象征人類力量;它是一種動(dòng)物,象征人類力量;它是一種美麗的動(dòng)物,它是美麗的象征,它是美麗的象征,是美麗的象征,是美麗的象征,是美麗的象征,是美麗的象征,是美麗的象征,是美麗的象征,它是美麗的象征,它是美麗的象征,它是美麗的象征,它是美麗的象征,它是美麗的象征,它是美麗的象征,它是美麗的象征,它是美麗的象征,它是美麗的象征,它是美麗的象征,它是美麗的象征,它是美麗的象征,它是美麗的象征,它是美麗的象征
唐語(yǔ)禪意磚雕藝術(shù)墻懸掛蓮花手磚雕圖案,這一時(shí)期融入了不少佛元素,唐語(yǔ)磚雕佛像、佛像、蓮花手等都屬于佛教元素。
隋唐五代磚雕
唐唐蓮地磚,為唐代吉祥紋飾,隋唐五代處于封建社會(huì)中期,對(duì)外文化交流增多,磚雕圖案得到了發(fā)展。唐三彩、宋瓷、絲、金、銀等器物上的紋飾,除磚雕圖案外,亦有彩繪。唐代紋飾豐盛,富麗堂皇。宋代紋飾優(yōu)美,靈巧。普通紋樣有:卷草紋、寶相花(以蓮花和牡丹為組合圖案,運(yùn)用了理想化)、海石榴、花鳥(niǎo)紋、華蓋紋、珠紋、人物紋等等。荷花和牡丹花很多。另有一些中藥、幾何紋。它的裝飾有寫實(shí)與夸張的變形,而唐、宋則是我國(guó)傳統(tǒng)圖案發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期,其理想化手法如:套花、葉中套花、中套花等。其中隋唐時(shí)期的磚雕更是多元化,為如今豐富多彩的磚雕打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
元明清三代磚雕
元明清時(shí)期的磚雕藝術(shù)十分豐富,吸收了國(guó)外的精華,保持了民族特色。元明清時(shí)期,磚雕紋樣得到了發(fā)展,花色品種、裝飾風(fēng)格也發(fā)生了很大的變化。另外,瓷器、錦緞、木雕等都有很大進(jìn)步,磚雕圖案的題材也有所增加。常用動(dòng)物圖案有獅子,孔雀,蝙蝠,鹿,鷺鳥(niǎo),羊,鶴,鷹,錦雞,和神奇的麒麟。主題包括梅花,荷花,菊花,牡丹,蘭花,牽?;?,竹子,松樹(shù),靈芝,桃,石榴等。理想的“借借結(jié)合”方式日益廣泛和多樣。如禽鳥(niǎo)花結(jié)合、蟲(chóng)花結(jié)合等,增加了裝飾效果。此外,還有各種器形紋飾,如:古玩、金石、陶器、鐘、鼎、盤碗、書(shū)畫(huà)等,具有雅致,又稱“古紋”。由八個(gè)佛教用器所組成的“八福”(也稱八寶),是道教持物所構(gòu)成的“道八寶”等。這個(gè)時(shí)期的磚雕圖案多為吉祥圖案,其藝術(shù)內(nèi)涵更為豐富。
伴隨著唐語(yǔ)磚雕藝術(shù)的不斷豐富,磚雕的藝術(shù)價(jià)值也日益提高,雕刻工藝也比以前有了飛躍性的發(fā)展。
傳統(tǒng)的吉祥圖案
唐語(yǔ)傳統(tǒng)吉祥圖案磚雕實(shí)景與其磚上傳統(tǒng)吉祥圖案密不可分,這些圖案雖然分布于不同的器物上,但內(nèi)容卻大同小異,因此對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案的認(rèn)識(shí)也很有意義。中國(guó)古代傳統(tǒng)紋樣的起源大致可以分為三個(gè)部分。民間有一種:陶瓷、繡花、窗花、藍(lán)印花布、蠟染、剪紙、雕刻、編織等,一般比較樸實(shí)、粗獷、富有鄉(xiāng)土氣息。二是宗教藝術(shù),如宗教傳說(shuō)、神廟、石窟壁畫(huà)、藻井、塑像、服飾、基座、建筑、雕刻及各類器飾等。代表性的敦煌圖案是佛教傳統(tǒng)圖案的精華。它是我國(guó)的工匠在吸收外國(guó)文化的同時(shí),創(chuàng)造了一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。圖畫(huà)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),富有理想。三是封建帝王、王公貴族、富商、商人等在生活用品、服飾、珠寶、建筑等方面的用具。這種紋飾,是為滿足鋪張者物質(zhì)、精神生活而精心設(shè)計(jì)的,也沒(méi)有專門的工場(chǎng)或工場(chǎng),因此圖案十分精美,色彩富麗豪華。除了前文提到的傳統(tǒng)圖案外,還有相當(dāng)一部分是福、壽、祿以及文人字畫(huà)、詩(shī)文等裝飾圖案。大部分格式如米字格和九宮格。以上三種紋飾,是我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的主流。